诗圣杜甫是我国古代伟大的现实主义诗人，同时又是一位辛勤躬耕在田野上的药农。他一生颠沛流离，崎岖坎坷，生性狂狷，嗜酒成癖，竭力地揭露封建当权势力的腐败和贫富的对立，同情广大劳动人民。

    杜甫不愧是诗圣，在他的笔下，花草树木、山水人物等都被描写得形象鲜明，栩栩如生。不仅把梅、兰、荷、桂、菊等名花描述得争奇斗艳，而且把中草药的决明、栀子、女萝、丁香等也阐述得生动、形象、美丽、芬芳。杜甫35岁到长安求仕，很不得志。安史之乱后，他过着流亡生活，处境窘困，48岁入蜀，在成都营建草堂，这段时光他潜心创作的同时，并躬耕种植草药、上山采药，他还炮制中草药，卖中草药。可以说，如果摘去诗圣这顶桂冠，他是个地地道道的药农。杜甫为何要学会种中草药？笔者认为，一是他身弱多病，贫困潦倒，无钱买药治病；二是他弃官为民，无官一身轻，勤于耕作草药，这也是他的精神寄托。

    写诗是他对时代的不满和呐喊，种药是他渴望追求“世外桃源”的生活。杜甫在青年时代就学习了不少种植中草药材的知识，酷爱耕耘，人蜀后，他经常吟着“故山多药物，胜概忆桃源”的诗句。白天他在田地种植女萝、丁香、栀子、决明等草药，有时他也翻山越岭上山上采草药。诗云：“编蓬石成东，采药山北谷”，“移船先主庙，洗药浣花溪”。他精心炮制，晒干后贴上标签贮藏好，以便自服或外卖。他在诗文中写道：“晒药安垂老”、“采药吾将老”、“看题检药囊”。他还诗曰：“楠树色冥冥，江边一盖青；近根开药圃，接叶制茅亭。”由于他付出了汗水和耕耘，药材长势良好，举目眺望：“药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。”他对自己种植的草药自我欣赏，自我陶醉。他常常喝了酒之后，“寻常绝醉困，卧此片时醒”。就连生病时，他还冒着狂风暴雨扶杖去“朝行视园树”，药圃成了他生活的重要部分，解忧醒酒的乐园。拜读杜甫种草药的诗文，就像身临其境，仿佛看到成都市郊杜甫的“草堂”里各种药材翡翠，枝叶繁茂，姹紫嫣红……我曾问过一位参观过杜甫草堂的老中医，他说相传确实杜甫在草堂旁边开耕了一亩左右的药材苗圃，杜甫称它是药国，民间流传着很多种草药的故事。长期与中草药打交道，杜甫对中草药有很强的鉴别能力，他把草药的特性、姿态描写得淋漓尽致。他写决明是“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜”，写丁香是“细叶带浮毛，疏花披素艳”；写栀子是“红取风霜实，青看雨露柯”。诗文描写各种草药涉笔亮丽，轻松明快，表达了诗圣热爱生活，热爱大自然、热爱绿色的心态和情感。

    晚年，杜甫的生活十分贫困，他在《茅屋为秋风所破歌》中写道：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。……”在《登高》中写道“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”此外还有“牵缠加老病”、“白首多年疾”、“种药扶衰病，吟诗解叹嗟。”等诗句都反映了晚年境况的窘迫。为了维持全家人的生存，他还在大雪纷飞的严冬，爬上山去采黄精，采药回来，还得摆摊卖药，境况十分凄惨。当年的人，谁会知道卖药的老翁竟是名传千古的诗圣呢？

    杜甫吟诗一生，种草药一生，是诗和草药赋予他生活的欢乐；杜甫辛勤躬耕草药，深入劳动人民中间，深刻地体验了贫苦农民的生活和感情，这是诗圣万古不朽的精神境界和他的伟大之处。当今，我们应学习杜甫深入劳动人民，体验平民生活的感情；学习他勤于躬耕，热爱绿色，培植绿色的情怀。