运气学说的立论基础是“天道-气化-物候”规律，天道指宇宙天体的运转，气化即由此而产生的阴阳气化。物候是生物、非生物的应答性反映，包括生物的生理反馈及病理变化。三者关系是气化、物候统一于宏观天道，正如运气七篇所曰：“……形精之动，犹根本与枝叶也”。

    运气周期的独特价值在于既有正常气化周期，又有异常气化周期，即所谓“常”、“变”周期。其中“常”气化周期属于主运主气周期，反映常规气化。“变”气化周期则属于客运客气周期，反映特殊气化，两种周期交织在一起，互相影响，互相制约，互为因果关系。充分体现了运气的周期特色，为中医的时间医学奠定了基础。

    大运主司一年的气候，来源于干支甲子表。主气为一年四季中固定不变的常规气化。由六气组成即风寒湿热燥火。其中火分为君火和相火。主气在一年中分为六步，客气中司天之气影响上半年气化，在泉之气制约下半年气化。

    2008年为戊子年，火运司岁（戊癸化火）。

    1．全年气化  戊子年为阳干太过之年，即火运太过，又逢司天之气为少阴君火（子午少阴君火），大运为阳干太过，与司天之气的五行属性相同，皆属火，故戊子年为天符年，为运气太过，气化太盛之年。

    又少阴君火司天，则阳明燥金在泉，故根据上述两个因素决定了全年气化以火运为主。上半年气化，因少阴君火司天，气候偏热，“少阴司天，其化以热”、“少阴司天，热淫所胜，怫热至，火行其政。”下半年阳明燥金在泉，气候偏燥。“岁阳明在泉，燥淫所胜。”

    2．病候特点  上半年气候燥热，故多为心肺受病：“少阴司天，热淫所胜，怫热至，火行其政，民病胸中烦热，嗌干，右满，皮肤痛，寒热咳喘，大雨且至。唾血、血泄、鼽、衄、嚏、呕、溺色变，甚则疮疡、肿，肩、背、臂、及缺盆中痛、心痛、肺   ，腹大满，膨膨而喘咳，病本于肺。”下半年燥金气盛，克伐肝木，故肝胆受病，经云“岁阳明在泉，燥淫所胜，则雾清瞑。民病喜呕，呕有苦，善太息，心胁痛不能反侧，甚则嗌干，面尘，身无膏泽，足外反热。”

    3．阶段气化

    初之气（大寒-春分）  主气为厥阴风木，客气为太阳寒水。因客气为太阳寒水，故早春气候偏寒。

    其物候特点为“寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁。”王冰注：“太阳居木位为寒风切冽”，张景岳注“寒水之气，客于春前”，故云“阳气郁”。

    其病候特点“民反周密，关节禁固，腰椎痛。炎暑将起，中外疮疡”。张景岳云：“此皆寒气之病。然少阴君火司天，又值二之主气，故炎暑将起，中外疮疡”。

    笔者认为因受客气太阳寒水的束缚，阳气不能正常地由收藏状态转为升发状态，冬天过渡到春天这个过程比较缓慢，让人觉得春天来得比较晚。寒邪外束，阳气内郁，阳气必须冲出阴寒的束缚，才能实现阴阳顺接，故有可能出现厥热胜复的病机机转，此阶段忌用下法，可以厥阴病主方乌梅丸作为备选方加减。

    二之气（春分-小满）  主气为少阴君火，客气为厥阴风木。此阶段气候逐渐变暖，多风。

    其物候特点为“阳气布，风乃行，春气以正，万物应荣，寒气时至。民乃和”。张景岳注：“风木之客，加于君火之主，故阳布风行，春气正，万物荣也。司天君火未盛，故寒气时至，木火应时，故民气和”。

    其病候特点为“其病淋、目瞑、目赤，气郁于上而热。”此为君火之病。

    此阶段符合春夏“阳生阴长”的特点，应注意养阴柔肝，防止阳气升发过度。另可选用左金丸，一方面黄连泻心火，另一方面泻心、左金以平肝。