北京四大名医肖龙友、孔伯华、汪逢春及施今墨是民国至建国初期著名的中医学家。我们对建国以来反映北京四大名医学术思想的期刊文献作了初步考察，并对四位中医前辈的学术思想做了初步的探讨。所有文献通过北京中医药大学图书馆、国家中医药管理局中国中医药文献检索中心、中国人民解放军医学图书馆检索获得。其中内容以阐述名医学术思想、学习名医临床经验以及名医医案文章占绝大多数。

    施今墨先生对《内经》、《难经》及《本草》均有深刻的钻研，尤其擅用《伤寒》、《金匮》诸方，并十分推崇孙一奎的《赤水玄珠》和张石顽的《张氏医通》。

    施今墨先生认为气血是人体的物质基础，因而强调气血辨证，提出阴阳应为辨证的总纲，表里虚实寒热气血为八纲。治诸病亦重视调理气血。提倡辨病与辨证相结合，以病分证，循病求方，病证结合。重视后天之本，擅长调理脾胃，归纳有温、清、补、消、通、泻、涩、降、和、生十法。治疗外感疾病注意清、解比例，提出表证不可只知发汗，切记注意清里，创立七清三解法、五清五解法、三清七解法等，并根据古人方义制定清解药对。对慢性虚损疾病强调补益先天、后天之本。临证擅治内科、妇科疾病，尤其擅治呼吸病、脾胃病、心神疾病、消渴病、痹证。施今墨先生处方常根据辨证将多个方义按君臣佐使组合为一个方剂。用药时善于两药合用，取意阴阳、气血、脏腑、寒热、升降的协调，意在协同以增加功效，制约以防止偏胜，世称“施氏药对”，常用者约有300余组，是施今墨先生临床独到之处。

    施今墨先生一生诊务繁忙，无暇著述阐发自己的学术思想。其婿祝谌予曾编辑出版《施今墨医案》，尚有后人及学生编著《施今墨临床经验集》、《施今墨对药临床经验集》刊行于世。

    肖龙友先生临证重视中医诊法，主张四诊合参，强调：“中医诊病以望闻问切为四要诀，望者，查病之色也；闻者，听病人之声也；问者，究病人致病之因也；三者即得，然后以脉定之，故曰切。切者，合也”。四诊当中尤其重视问诊，认为“惟问乃能关于病人，故余诊病，问最留意。反复寻究，每能使病者尽吐其情。”同时认为脉诊是诊断方法之一，不能舍其他方法而不顾，更不能以切脉故弄玄虚。肖先生内、妇、儿科均擅长，尤其擅治老年慢性疾病。在调理虚证方面有独到见解，一是善用育阴培本之法，并强调务须“择其可育可培者施之”。否则“若投药失宜，治之失所，以致滋腻，又能得到相反之效果”。在育阴之中，酌加芳香运化之品，如每用熟地，多拌砂仁，其阴中有阳，静中有动，泥而不着，行而不滞。二是重视疏理气机，调理患者的七情五志，补虚之剂方中加用合欢花、橘络等，以调其情志，舒其郁结。再是立法因人而异，强调不同年龄、不同的证候特征，治法应有不同。指出“三春草旱，得雨即荣，残腊枯枝，虽灌而弗泽，故对象不同即须作不同之措施，然又须顾及同中有异，异中有同。”肖龙友先生临证处方用药精益求精，认为“医药不能相分，只有医药并重，知医明药，才为良医”。强调中药炮制对药性、归经及临床应用的影响。方中常常见到酒炒元胡索、盐炒元参心、泔浸于潜术等。肖龙友先生还擅长应用鲜中药，根据不同季节、不同气候及不同证候选用。

    肖龙友先生生前著有《现代医案选》及《整理中国医药学意见书》、《息园医隐记》、《天病论》等文，但未能将其临证经验、学术思想进行系统整理，其子女、学生曾有回忆文章及医案整理，发表于各种医学期刊。......