东阿阿胶股份有限公司召开专家论证会，就这个投资300多万元，内藏阿胶文物资料上万件，五年来接待三十多万游客的全国首家阿胶博物馆下步完善改造征求专家意见，专家对阿胶的解读令记者闻之未闻，震耳发馈。

    柳长华（中国中医研究院教授博士生导师，中国医史文献研究所所长）：阿胶，有着极强的地域性、人文性、民族性。中医学，针灸是针灸，医方是医方，汤液是汤液，原本并不是一起的，而是后来融合的，本草从《神农本草经》开始。针灸，从伏羲、扁鹊开始；汤液，从伊尹开始；以黄帝为代表的先人，就体现出对人们生命关注的理念。发展到东汉张仲景，药组成方，脉络十分清楚。

    阿胶，还不是单纯的本草；它置水火于一体，是复杂的人工所为，不是一般的药。我在考虑，阿胶的祖宗在哪里？它实际是种理念的组合。它的地理，人文背景，很重要。鲁西南，自古有至中和的理念。先有理念，之后才有阿胶的应用。它是种理念的组合。用什么样的火，什么样的锅，什么样的水，是理念的东西融合而成的。不是某人偶然发现的。我认为，这是从根本上对阿胶的一种理解。阿胶与文化是扯不开，阿胶的文化内涵是什么啊，根本找不出来。致中和，阴阳平衡等理念，是要靠挖掘的，不是无中生有。

    阿胶的起源可以追溯到炎帝，这是客观的，不是人为的。阿胶至少可到四千年前，想晚都晚不了，文化底蕴太深了。一开始，它其实并不是入药的，是用来粘东西或用来制墨。
   
    东阿阿胶，甚至中医药，都有把中医药西化的倾向。它最早，主要不是一个药，而是百姓生活必需品，是可以长寿，延年的，大夫也可以用。你去告诉百姓可以治什么病，那就缩小了它的应用范围了。这不是阿胶的精髓所在。要扭转阿胶这几年过多药品化的倾向，还它的本来面貌。

    阿胶的魂是“养”，养生、养血、养气，因为这个“养”字才成为贡品、“上品”、“圣药”，才能千年不衰。东阿阿阿胶应当以养生保健为主，以治病为辅，从文化入手做好阿胶养生保健这篇大文章。

    中药不是没标准，以阿胶为例，《本草纲目》就是标准，多年的工艺实践经验就是标准。东阿阿胶股份公司做为阿胶龙头企业和传承人要制定阿胶的中医药标准，通过国家权威机构发布，逐步让国内普遍认可，用标准、制度和文化对阿胶进行保护，才能发挥文化优势，开拓国际市场。

    阿胶是中华民族的瑰宝，是民族的不可多得的精神文化遗产，要讲传承。东阿阿胶不是东阿阿胶股份有限公司的，是中华民族的、是全人类的文化财富。东阿县是阿胶的发源地，有两千五百多年的历史，有两千多首名验方，东阿县有独特的地理环境，东阿的水好，有皇封阿井，有泰山太行山交汇的地下潜流，这样的水能把驴皮中的杂质全部剔除干净，有助药效发散，能逆上入肾经“治淤浊及逆上之痰”，东阿阿胶的传统工艺有50多道工序，水和工艺都被外国人看重盯梢，工艺列为国家科技保密项目，日本人不惜用一条现代生产线的代价来获取，东阿阿胶是祖先有意识的发明，是历代人多年探索积累的结果，是集体智慧的结晶，绝不是无缘无故产生的，东阿阿胶文化成为传统中医药学、史学、养生学、药膳学、进补、膏方文化乃至古典文学的重要内容，这些都是无价之宝，无法开价。东阿阿胶股份有限公司作为阿胶文化的传承保护人，传承保护阿胶文化是历史民族赋予的使命，守护好民族精神这块家园的法律责任和义务。