文树德(P．U．Unschuld)

    慕尼黑大学医史研究所所长、教授、汉学家、医史学家，早年攻读多种专业，获得哲学、药学，公共卫生学博士。精研东方医学史、中医学数十年；80年代以来，更数力于广泛的中医针灸研究和翻译工作， 1984年10月在日本召开的第17届国际内科学会议上，讲演了“中国医学在现代医学中的作用”，强调要从文化背景的深层来理解、研讨和应用中医学，找回过去所失去的财富。

    文树德于80年代中期任“国际亚洲传统医学研究会”主席、德－中医学协会副主席，还是德国政府有关中医问题的高级顾问。他多次来华，对中医发展和中西医结合充满信心，认为现在是亘古末有的大好形势，科学技术的发展能够解释针灸的机理，也认识到西医的不足。中西医互补，毋庸置议。中医使用“比类取象”的方法说明问题，或用军事语言来解释中医治病的原理如邪正抗争消长、用药如用兵等显得生动具体。中医国际化的大障碍是语言文字，目前西方的中医著作译本相当混乱，往往词不达意或引起畸义，有的离谱走形、曲解撰之处比比皆是，就象西方的中国餐馆，烧不出正宗的中国菜来，因此必须有一批人献身于此，集中精力搞好中医翻译工作。1986年8月，第一届国际中医文献讨论会在慕尼黑召开，国际亚洲传统医学研究会主席文树德主持会议，重点议题交流中医文献的翻译经验，讨论如何用多种现代语言(英、法、德等)解释古代文献。会后参观了固格尔斯特市(Ingolstadt)的德国医史馆和该馆的药物园。关于"气"的概念，最初译为spirtus，spirtus(精神、灵魂、妖精、鼓动)，抽象而多义，现译为Energy(能量、能源)较为准确具体，可理解为中医药解决机体的能量危机或失调，在能源危机的西方这是常用词汇，也可以说是现代的“取象比类”。     

    文树德精通古汉语和中医，掌握多种语言文字，著述宏富，影响深远。早年撰写《本草史》、《中医伦理学》等著作，用德、英文出版。1986年出版《难经》中、德文对照本。1987年在美国出版《中国医学思想史》，有英、德等文本，常作为大学讲座教材。1989年出版徐大椿《医学源流论》中、德文对照本，并著有《被忘却的医学传统一关于徐大椿的研究》等。普及教学用书如《中医经典原著导读》、《学说中文》。还有《御制本草品汇精要－中国16世纪的国家药典》(1973年)；《中国医学－一部思想史)(1980年)、《医学在中国》、《中国古代的医学伦理学》、《本草经－中国两千年前的药物学文献》等等。值得注意的是中医眼科经典著作《银海精微》的翻译，文树德与J?克瓦斯奇(Jurgen kovacs)博士花了8年时间完成，1995年出版。文树德还在1992年北京第一届国际中国医学史学木会议上发言，题为气“《银海精微》与中医眼科学”，对中医眼科学的发展和该书的价值进行了探讨。《银海精微》假托唐代孙思邈所撰，经考证可能是宋代以后的著作，书中辨析诸症较为明晰，方药多切实用，素来视为经典。正在进行的翻译工作是《黄帝内经素间》英译本，借助计算机系统逐字逐句地搞统计性释义研究，力求对等翻译，拿出高质量译本，己整理了大量资料和部分译文，内行人盛赞其功夫不凡，令人叹为观止。文树德以研究东方医学史为本职工作，收集了大量的文物古董，以此多次举办中医文物类展览(已如前述)，宣传了中医和中国文化，这也是中医在德国乃至世界发展的重要工作。     

    其他重要人物     

    雅曼佛傅士于1978年完成医科大学学业，之后到维也纳接受6年综合培训，1984年到北京学习中医，1986年获北京中医药大学授予的副研究员头衔。90年代，荣任德－中医科协会有限公司总经理，兼驻北京代办处首席代表，经常来往于中德一些城市。为了商务，也为了中医的医、教、研工作，他在慕尼黑大学、汉诺威医科大学、柏林自由大学和美国的哈佛大学都讲授过中国医学课程，内容包括中医理论与临床、中国的医疗体制和中西医结合的现状与前景，深受好评。

    科隆的联邦医生同业协会与中国医学代表团合作成立了“德-中医学协会”，德方侯卜克(W.Hopker)任主席，他认为中医学值得研究，宣称将成立“中国传统医学工作组”开展各种中医疗法的深入研究，并希望中医、针灸在德国能受到更为广泛的重视。90年代以来，中、德医学合作在加强，如北德的吕北克医学院、汉堡的圣.乔奇医院分别与中国的浙江医科大学、湖北十堰市立医院交换学者、医师，促进双方的了解和沟通，其中也不乏热心于中医学术交流的人士。