中华文化是一个多元的统一的文化共同体，在上下五千年的历史长河中，中华文化不断地汲取各地少数民族的文化，从而逐渐形成了各具特色的几大地方性文化板块。例如：巴蜀文化、湖湘文化、荆楚文化、闽南文化、吴越文化等等。中华文化不断向四方辐射和延伸，为各民族所吸收，台湾文化就是吸收了华夏文化而形成的一个区域性文化，它是中华文化的延伸，是在吸收古老的闽南文化、畲族文化与海外文化成分的基础上，形成的一个富有开创性的地方性文化。总之，台湾文化与中华文化是一脉相承，是中华文化不可分割的一部分。从本质上讲，台湾文化与中华文化同为炎黄子孙所创造和培育，因而属于同一系统，所蕴涵的内容，体现的素质及存在的方式和表现的形态，都是相同的。这是一种异地同构的人文精神，两者之间是整体与部分的关系。

    历史表明，中原文化经福建进而向台湾地区辐射和延伸，促进了台湾经济文化的繁荣和发展，台湾无论是生产技术、物资财富、商业贸易等物质文化，还是政治制度、文化教育文学艺术、宗教习俗等精神文化，都根源于祖国大陆。本文拟从台湾历史人口构成、物质文化、精神文化等层面来探讨台湾文化与中华文化的渊源关系，并说明这种渊源关系在海峡两岸交流中的重要作用。

    一历史上，中华文化主要是通过移民不断向台湾渗透移植，至迟在清代中期就形成了独具特色的闽台区域文化。

    1897年至1980年台湾各地发掘出大量先人遗址与文物，证明台湾文化是中华文化的延伸。据考古学的研究成果，台湾不具备从猿到人进化的自然地理条件，台湾最早的人类只能由岛外迁入。从远古至今，中国大陆移民台湾先后有三批：第一批是旧石器晚期的“左镇人”，研究显示，“左镇人”属于我国旧时器时代华南地区晚期智人。“左镇人”属北京人的一支，与周口店的山顶洞人是“堂兄弟”关系。他们距今约在115万至3万年前甚至更早的年代由中国大陆移入台湾。第二批移民原属大陆南方古越族，其最早移入台湾者可早至距今六七千年前的新石器早期，最迟者由约在2000年前的汉代。翦伯赞说：“台湾番族，是‘古越之族’的支裔。”林惠祥也认为：“台湾新石器时代人类，便应是大陆古越人的一支。”施联朱讲得更明确：“台湾高山族的来源是多元的。其中从大陆迁来的古越人，是构成高山族的主要成份。”第三批是汉民族的移入，始于宋之际，止于20世纪40年代末,其间明郑时、清初和1949年前后有三次移民高潮。这批移民的意义至关重要，台湾得以渐次拓垦，汉文化得以在岛内传播和发展，都是汉民族大量移入的直接结果。尽管中间经历过荷兰和日本分别长达数十年之久的殖民统治，但中华传统文化在宝岛台湾始终延绵不绝，长盛不衰,显示出它顽强的生命力。

    台湾的人口据统计，目前台湾的人口2300多万，其中汉族占97％。据1926年的调查，台湾有83％的居民是福建人后裔，另有17％的人口来自广东。明、清时期，祖国内地的居民大量向台湾移居。据统计，祖国大陆迁往台湾人数较多的姓氏有陈、赖、黄、郑、魏、李、萧、刘、简、庄、沈、林、曾、叶、许、蔡等。其中“陈林半天下，黄郑排满街”的台湾四大姓氏皆起源于中原。历史学家连横说：“台湾之人，中国之人也，而又闽粤之族也。”《台湾省通志稿》也说：“本省人中，祖籍福建省者最多，广东省者次之，其他省份又次之。”这种民族与人口结构，决定了台湾与大陆之间割不断的文化渊源。

    二中国是文明古国，在漫长的古代社会，中国的科技曾一度在世界上处于领先地位。台湾的开发时间比大陆晚几千年，在历史上，科学技术自然无法与大陆相比，因此，在很长一段时间，台湾的生产、民用、医药等技术，都是祖国大陆传播过去的。